けさがけ地蔵

むかし(かみ)山田(やまだ)()んでいた(ちから)()大男(おおおとこ)鬼源兵衛(おにげんべえ)』。

その源兵衛(げんべえ)には、まだまだいろんな(でん)(せつ)(のこ)っています。

 

(ちから)()ちの(えい)(ゆう)として、(むら)(びと)たちから()()げられて、上山田(かみやまだ)のヒーローだと(たた)えられていた源兵衛(げんべえ)最初(さいしょ)のうちは(ひと)のためになるよい(おこな)いをして尊敬(そんけい)されていましたが、だんだんと(なま)けるようになり、(らん)(ぼう)になって、お(さけ)とばくちに(おぼ)れるようになっていきました。

そうなると、(ちから)自慢(じまん)なだけに、(こわ)くて(だれ)文句(もんく)()えません。

村人(むらびと)たちも次第(しだい)源兵衛(げんべえ)との()()いを()けるようになっていきました。

 

しかし源兵衛(げんべえ)のお(かあ)さんは、とても(こころ)(やさ)しい(りっ)()(ひと)でした。

(なん)とかして『鬼源兵衛(おにげんべえ)』などとみんなから(おそ)れられている()()を、もとの(やさ)しくて(たよ)りがいのある(むす)()(もど)そうと、(まい)(ばん)のように(やく)()(とうげ)(やく)()(にょ)(らい)にお(ねが)いに(かよ)っていました。

 

そんなことは()らない源兵衛(げんべえ)、この()もいつものように関原(せきはら)(さけ)とばくちをするために、(やく)()(とうげ)()()かりました。

すると、源兵衛(げんべえ)(まえ)にお(かあ)さんが(きゅう)(あらわ)れて、

「ばくちなんかやめて、さあ、お(かあ)さんと(いっ)(しょ)(いえ)(かえ)ろう」

()ってきました。

しかし源兵衛(げんべえ)は、

『こんな()(なか)にこんな()(しょ)に、(かあ)さんが()るわけがない。

これはきっと()(もの)()(わざ)(ちが)いないぞ。

よし、(おれ)(ぎゃく)にやっつけてやる』

と、(こし)(かたな)()いて、お(かあ)さんに()けた()(もの)()りつけました。

()(めい)とともに(くら)(やみ)()えた()(もの)(あと)にして、源兵衛(げんべえ)悠々(ゆうゆう)(せき)(はら)()かいましたが、(なん)となく()()ちはスッキリしません。

 

(よく)(あさ)(おそ)るおそる(いえ)(かえ)ってみると、(ゆう)()()()てたはずのお(かあ)さんが、

「あまり()()かしすると(からだ)(どく)だよ」

 

(やさ)しく(むか)えてくれました。

「やはりあれは()(もの)()(わざ)だったんだな」

と、その(しょう)(たい)()(やく)()(とうげ)(もど)ってみると、そこには()()()けに()(ぷた)つになって(ころ)がった(やく)()さまの(ぞう)がありました。

 

「そうか、昨日(きのう)のは、(やく)()さまがお(かあ)さんに()けて(おれ)()()めてくださったんだ。

それなのに(おれ)は、なんて罰当(ばちあ)たりなことをしてしまったんだ…」

 

(やく)()さまの(やさ)しさと、お(かあ)さんへの(うら)()りと、()(じゅう)(もう)(わけ)なさに源兵衛(げんべえ)はその()()(くず)れ、その()はぱったりと(さけ)とばくちをやめ、立派(りっぱ)(ひと)になったということです。